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Que tal amigos de HIVE, por acá les dejo un breve escrito sobre lo que acontece desde mi vision de mundo en nuestro andar, respetando al otro igual a mi.
He pensado mucho sobre los acontecimientos qué suelen moverse a mi alrededor y lo que qué mediáticamente se instruye a borbotones, como si maquinas fuésemos, como si alguna persona en lo particular tuviese más derechos qué los demás y que lo más importante está en lo material mercantil qué la vida humana... Más aún cuando entra en confrontación interna lo que recibiste como formación desde que prácticamente naciste en tu entorno familiar y lo que en la actualidad vives a través de otros medios.
Es una cuestión que debe preocuparnos, los que ya estamos en esa edad donde la línea de los 50 años esta muy próxima, donde además somos padres, otros ya son abuelas (os) sin llegar al medio cupón de vida. Algo que indica lo importante y prolífico qué son los chamos en esta parte del mundo americano, qué sin más ni menos traen al mundo criaturas hermosas a batallar por sí mismos en este mundo lleno de cosas buenas y malas.
Hello friends of HIVE, here I leave you a brief writing about what happens from my vision of the world in our walk, respecting the other just like me.
I have thought a lot about the events that tend to move around me and what the media instructs in spurts, as if we were machines, as if any particular person had more rights than others and that the most important thing is in the material market than human life... Even more so when there is an internal confrontation between what you received as formation since you were practically born in your family environment and what you currently live through other means.
It is a question that should concern us, those of us who are already at that age where the line of 50 years is very close, where we are also parents, others are already grandmothers (or grandfathers) without reaching half a coupon of life. Something that indicates how important and prolific are the kids in this part of the American world, who without more or less bring to the world beautiful creatures to battle for themselves in this world full of good and bad things.
El nivel de civilización al que han llegado diversas sociedades humanas está en proporción de la independencia que han gozado las mujeres. (Flora Tristán)
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The level of civilization to which various human societies have reached is in proportion to the independence that women have enjoyed. (Flora Tristan).
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Digo esto porque ya entrado en años con hijos y con la particularidad de formar parte de la vida de ellos, poder comparar los procesos formativos y realizar una caracterización desde sus códigos juveniles, qué dicho sea de paso son parecidos más no iguales, por el tiempo y el avance tecnológico, observar sus frustraciones, sus choques con la realidad, sus alegrías y molestias. Nos muestran como está la sociedad en la cual vivimos. La invasión meticulosa por parte de quienes manejan los hilos del poder y la psicología humana es ya prácticamente un alerta, sin contar que estamos sobre un salto casi cuántico al hablar sobre la inteligencia artificial.
Esto me llevo a pensar y escribir para generar quizás una conversa, una discucion, un diálogo, qué nos permita desmigajar los hechos y sus realidades, muchas de ellas realidades virtuales o bien medias verdades y Viceversa. Algo que hoy esta en tela de juicio, puesto que la verdad suele ser la dama que siempre sale perdiendo. Hablamos de la imposición de una "nueva normalidad", ajustada, según, a los cambios sociales y las nuevas estructuras socio culturales de las sociedades.
El tema de la generación de hoy, lleva consigo el peso del desastre hecho por nosotros y también la voluntad de muchos por buscar cambiar las cosas para un mundo mejor. Claro que en medio de la avasallante dinámica social, la creación de grupos de interés y el sostén económico para estos. Surge un importante empuje mediático qué pasó desapercibido, lo que fue el impulso de las luchas LGBTQ, donde miles de horas fueron usadas para cubrir y generar un impacto, un discurso, una nueva retórica qué marcaría la discusión global con algún propósito.
I say this because already entered in years with children and with the particularity of being part of their life, to be able to compare the formative processes and to make a characterization from their juvenile codes, which by the way are similar but not equal, by the time and the technological advance, to observe their frustrations, their clashes with the reality, their joys and annoyances. They show us how the society in which we live is. The meticulous invasion by those who pull the strings of power and human psychology is already practically an alert, not to mention that we are on an almost quantum leap when talking about artificial intelligence.
This led me to think and write to generate perhaps a conversation, a discussion, a dialogue, which allows us to crumble the facts and their realities, many of them virtual realities or half-truths and vice versa. Something that today is in question, since the truth is usually the lady who always loses out. We are talking about the imposition of a "new normality", adjusted, according to social changes and the new socio-cultural structures of societies.
The theme of today's generation carries with it the weight of the disaster made by us and also the will of many to seek to change things for a better world. Of course, in the midst of the overwhelming social dynamics, the creation of interest groups and the economic support for them. An important media push arose that went unnoticed, which was the impulse of the LGBTQ struggles, where thousands of hours were used to cover and generate an impact, a discourse, a new rhetoric that would mark the global discussion with some purpose.
Before God, we are all equally wise and equally foolish (Albert Einstein).
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Lo cierto es que tengo la leve sospecha que la lucha LGBTQ Plus, es un hecho, qué sin precedentes históricos, tuvo apoyos importantes de gobiernos llamados desarrollados, de instituciones mundiales. Algo que jamás se vio cuando la lucha contra el racismo, o como cuando se logró vencer al Fascismo en la segunda guerra mundial y que hoy día nada más y nada menos es apoyado por los mismos países que sufrieron la invasión alemana.
Lo sórdido de todo esto es que ya la locura llego a justificar mundialmente el derecho de un niño o niña a decidir si es hombre o mujer, es decir, que una niña o niño puede decidir sobre su sexualidad. O pero aun, qué un estado construya leyes para que los padres presenten a sus hijos recién nacidos como indefinidos. Fuente. Que además la tecnología apoyada en las políticas gubernamentales en países que dicen ser del primer mundo está puesta al alcance de esta aberrante psicopatía para el control social.
Esta imagen suelta al desarrollo pensante, nos obliga a reafirmar quienes somos, qué palel jugamos en la sociedad, cual es el propósito genético y biológico de los seres humanos... De allí que salga a flote en este mar de conjeturas lo ético y moral, sin ser dogmático en ello, pero si revisarlo minuciosamente, puesto no somos seres inacados y perfectos, qué estamos llenos de imperfecciones.
Pero, como lidiar con el hecho de que una persona que se defina sexualmente como nada, gay o trans, como por mencionar particularidades, entre en el proceso formativo de nuestros hijos? O nuestros nietos, para quienes ya los tenga.
The truth is that I have the slight suspicion that the LGBTQ Plus struggle is a fact, which without historical precedent, had important support from so-called developed governments, from world institutions. Something that was never seen when the fight against racism, or when Fascism was defeated in the Second World War and that today nothing more and nothing less is supported by the same countries that suffered the German invasion.
The sordid part of all this is that the madness has come to justify worldwide the right of a child to decide whether he or she is a man or a woman, that is to say, that a child can decide about his or her sexuality. Or even more, that a state builds laws for parents to present their newborn children as undefined Fuente. That in addition the technology supported by governmental policies in countries that claim to be of the first world is put within reach of this aberrant psychopathy for social control.
This loose image to the thinking development, forces us to reaffirm who we are, what role we play in society, which is the genetic and biological purpose of human beings .... Hence, in this sea of conjectures, the ethical and moral issue comes to the surface, without being dogmatic about it, but we must review it thoroughly, since we are not inactive and perfect beings, we are full of imperfections.
But, how to deal with the fact that a person who defines himself sexually as nothing, gay or trans, as to mention particularities, enters in the formative process of our children? Or our grandchildren, for those who already have them.
Trata a los pequeños como tú quisieras ser tratado por los grandes. (Proverbio español)
Fuente
Treat the little ones as you would like to be treated by the big ones (Spanish proverb).
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De verdad que es preocupante la forma abyecta en la que han impulsado un asunto qué transgrede la genética, hasta llegando a detener a un joven en una escuela en Canadá por decir a gritos que solo existen hombres y mujeres. Fuente
Así como también la denuncia sobre los hombres genéricamente hablando, participando como mujeres (trans) en eventos deportivos contra mueres genéticamente definidas. Fuente
Todo esto me impulsa a reflexionar, tratando de fijar alguna posición sin negar que existe otro u otra igual a mi, de género definido, respetando y cuidando el entorno.
It is really worrying the abject way in which they have pushed an issue that transgresses genetics, even to the point of arresting a young man in a school in Canada for saying loudly that there are only men and women. Fuente
As well as the denunciation of men generically speaking, participating as (trans) women in sporting events against genetically defined deaths. Fuente
All this pushes me to reflect, trying to fix some position without denying that there is another one equal to me, of defined gender, respecting and taking care of the environment.
La igualdad de género es fundamental para garantizar que los hombres y las mujeres puedan contribuir plenamente en el trabajo, en el hogar y en la vida pública. (José Ángel Gurria)
Fuente
Gender equality is fundamental to ensure that men and women can contribute fully at work, at home and in public life (José Ángel Gurria).
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La desfeminización y desmasculinización ya no es un mito o una idea suelta, ni una teoría conspiranoide... Es ya un hecho que aturde y degenera lo básico de la sociedad en sus estamentos, ni hablar de las ciencias biológicas, una realidad que atenta contra el hecho del cual somos responsables universalmente, de reproducirnos como especie para garantizar las generaciones futuras. Fuente
Estamos hablando de la Familia, y allí no pueden existir medias tintas. El género como discusión hoy día, no es más que una desconstrucción etimológica para justificar la existencia de seres humanos con condiciones de vida distintas, y construir una nueva retórica en el marco de la asexualización de la sociedad.
Defeminization and demasculinization is no longer a myth or a loose idea, nor a conspiracy theory.... It is already a fact that stuns and degenerates the basics of society in its strata, not to mention the biological sciences, a reality that threatens the fact that we are universally responsible, to reproduce as a species to ensure future generations. Fuente
We are talking about the Family, and there can be no half measures. Gender as a discussion today is nothing more than an etymological deconstruction to justify the existence of human beings with different living conditions, and to build a new rhetoric within the framework of the asexualization of society.
Todos los pueblos de la tierra son iguales desde su nacimiento, todos los pueblos tienen derecho a vivir, a ser libres y felices. (Ho Chi Minh)
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Un abrazo!
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