Un Solo Pueblo, un referente necesario de las tradiciones culturales en Venezuela/.Un Solo Pueblo, a necessary reference of cultural traditions in Venezuela

in Cervantes2 years ago (edited)

Hago memoria y me remonto a los años 1975-76 donde refresco imágenes y momentos junto a mi agrupación “Catia” que surcamos caminos amistosos y culturales con la familia Querales, conocimos a su madre Maria, sus cuatro hermanos y su hermana, gente de Chapellín que dieron sus primeros pasos a su formación. Curioso aquel día del año 76 donde realizamos una actividad histórica entre amigos para dar paso a la transición de la agrupación “Latinoamérica es Un Solo Pueblo” a “Un Solo Pueblo” y deciden comprometerse a la investigación y difusión de las tradiciones musicales venezolanas. Nos obsequiaron su Charango y su Quena, como símbolo de traspasar el objetivo de difundir la música latinoamericana, sabiendo que nuestro grupo Catia, cumplía con ese propósito.
Quiero destacar que para diciembre del año 76, nuestro grupo Catia, organizo un evento cultural en las Lomas de Urdaneta de la Parroquia Catia de Caracas, siendo Un Solo Pueblo los invitados de honor, puedo decir que esa actividad estaría dentro de sus primeras presentaciones. También hago mención de la participación de dos de nuestros integrantes del grupo Catia, Ignacio Hernández y Rafael González con la ejecución de los tambores Cule’puyas de Curiepe en actividades internacionales, para cubrir su staff de músicos invitados. Igualmente para el año 80 se organiza el I Festival de Fulías de Barlovento, celebrado en Higuerote, donde su organizador principal fue el promotor cultural y deportivo, Columbo Frías, padre de una de las cantantes principales de Un Solo Pueblo, Liliam Frías de Tacarigua de Mamporal, también estuvo en la organización, Teo Capriles, connotado músico y deportista y padre de los Querales.
Sin duda que 46 años en la investigación y divulgación de las tradiciones venezolanas, marca una pauta de referencia para nuevas agrupaciones e intérpretes de la música, por su calidad, constancia, buen gusto en la selección de repertorio, su producción discográfica, su película de Manuel de Pedro, su escogencia en los integrantes, invitados especiales y respeto hacia los cultures. Quiero reconocer la labor encomiable de Rafael Strauss, antropólogo de la agrupación donde supo sistematizar la investigación y difusión del grupo. Darle honra a Ismael Querales, bandolista llanero y orgulloso de su tutor guanareño el bandolista Don Julián, a Jesús Querales, su director, cantante y cuatrista principal con su primera voz en canturías y golpes larenses, su hermano Florentino, su guitarra y bajo acompañante (Qepd), la hermosa y distinguida voz de Zorena Valdivieso (Qepd), principal solista, compañera de Ismael que dan fruto a dos cantoras ejemplares, que vienen del legado de Un Solo Pueblito y Zaranda, Amanda y Marisela Querales.
Destaco a Francisco Pacheco, cultor y promesero de los Diablos de Cata, donde sobresalió por su cálida voz en el repertorio principal de la agrupación. Arturo García y su Arpa Central, Alcides Llamosa, (Qepd), invitado especial curiepero y sus cantos de San Juan. A Rafael Torrelles (El Chino) y su Burra, a Froila Gil, cantante, cuatrista y coordinadora principal, mi respeto para Mitiliano Díaz y su voz que identificó a Un Solo Pueblo con Viva Venezuela. A Lucrecia Querales, hermana de los Querales y sus coros, fundadora del grupo. Por supuesto que fueron muchos los invitados, como Mao Fermín, su Tres y Violín, Cheo Hurtado, Daniel Gil, en fin la nómina de tan digna agrupación rebasó y cumplió expectativas en la calidad y defensa de nuestros valores culturales del país.
Debo calificar a Rafael Salazar como uno de los principales promotores de Un Solo Pueblo, haciendo memoria de tantas actividades sistematizadas y promovidas por la Federación Nacional de la Cultura Popular realizando presentaciones en casi toda Venezuela y en el exterior del país y en la producción de materiales en audio y revistas sobre cultores y agrupaciones, como lo es por ejemplo, Música y Folklore de Venezuela.
A continuación señalo una actividad muy importante, realizada en el estado Guárico en el I Festival Popular de Calabozo en el año 1982 donde compartimos tarimas y momentos de ternera y juego de bolas criollas, siendo Simón Díaz el protagonista del canto, los chistes y su destreza por el juego, donde nos decía constantemente (Tu arrima y Yo bocho), para destacar jocosamente lo bueno que era Don Simón y lo secundaba nada menos que Jesús Querales.
Finalmente quiero puntualizar algunas de las presentaciones que marcaron una historia en eventos culturales en Venezuela, donde los integrantes del grupo Canto del Pueblo nos enorgullecemos al compartir tarimas con cultores, agrupaciones y en especial con Un Solo Pueblo: 1978, Venezuela Vida y Canto, Liceo Mariano Picó Salas; 1980, Fiesta Nacional de Cultura Popular, Sabana Grande; 1981, No muere la canción cuando es del Pueblo, Aula Magna de la UCV; 1981, Viva Zapata, Poliedro de Caracas; 1982, Una Canción por la victoria de el Salvador, Nuevo Circo de Caracas; 1982, I Festival Popular de Calabozo, estado Guárico, etc.
De tal manera que hablar de tan ilustre agrupación, fue disfrutar de un buen tamunangue en la Casa de Un Solo Pueblo, lugar de encuentros, ensayos y grabaciones, es compartir veladas nocturnas en el Zaguán de Un Solo Pueblo, es hablar de la Guaraña de los Negros de Plaza de Orituco, es hablar de Ciriaco Iriarte, sus diablos de Naiguatá y su guasa el Mocho Carrillo, es hablar de Don Pio Alvarado y sus golpes Curarigüeños, es ver a Ismael Querales vestido de Sanpedreño de Guatire, es oír a Jesús Querales en canturías de velorio,
es reconocer el aporte de Elizabeth Rodríguez en los montajes de las danzas tradicionales, es sentir amor por una Fulía, una Parranda, un Sangueo, un Golpe de Bandola, un Cocuy que Alumbra, una Maria Paleta, Córrela, córrela, eso es Un Solo Pueblo, a quien le debo y le otorgo, mi respeto y mi admiración, deseándole larga vida.

I remember and go back to the years 1975-76 where I refresh images and moments with my group "Catia" that we crossed friendly and cultural paths with the Querales family, we met his mother Maria, his four brothers and his sister, people from Chapellín who took their first steps towards their formation. Curious that day in the year 76 where we carried out a historical activity among friends to give way to the transition of the group “Latinoamérica es Un Solo Pueblo” to “Un Solo Pueblo” and they decided to commit themselves to the investigation and dissemination of Venezuelan musical traditions. They gave us their Charango and their Quena, as a symbol of going beyond the goal of spreading Latin American music, knowing that our Catia group fulfilled that purpose.
I want to point out that in December 1976, our Catia group organized a cultural event in the Lomas de Urdaneta of the Catia Parish in Caracas, with Un Solo Pueblo being the guests of honor. I can say that this activity would be among their first presentations. I also mention the participation of two of our members of the Catia group, Ignacio Hernández and Rafael González with the execution of the Cule'puyas de Curiepe drums in international activities, to cover their staff of guest musicians. Likewise, in 1980, the I Festival de Fulías de Barlovento was organized, held in Higuerote, where its main organizer was the cultural and sports promoter, Columbo Frías, father of one of the main singers of Un Solo Pueblo, Liliam Frías de Tacarigua de Mamporal, was also in the organization, Teo Capriles, renowned musician and athlete and father of the Querales.
Undoubtedly, 46 years in the research and dissemination of Venezuelan traditions, sets a benchmark for new groups and performers of music, for its quality, perseverance, good taste in the selection of repertoire, its record production, its film of Manuel de Pedro, his choice of members, special guests and respect for cultures. I want to recognize the commendable work of Rafael Strauss, anthropologist of the group where he knew how to systematize the research and dissemination of the group. To honor Ismael Querales, bandit from the Llanos and proud of his guanareño tutor the bandit Don Julián, to Jesús Querales, his director, singer and lead cuatrista with his first voice in canturías and coups from Lara, his brother Florentino, his guitar and bass accompanist ( RIP), the beautiful and distinguished voice of Zorena Valdivieso (RIP), main soloist, Ismael's partner who bears fruit to two exemplary singers, who come from the legacy of Un Solo Pueblito and Zaranda, Amanda and Marisela Querales.
I highlight Francisco Pacheco, worshiper and promiser of the Devils of Tasting, where he stood out for his warm voice in the group's main repertoire. Arturo García and his Central Harp, Alcides Llamosa, (RIP), special guest curiepero and his songs from San Juan. To Rafael Torrelles (El Chino) and his Burra, to Froila Gil, singer, cuatrista and main coordinator, my respect for Mitiliano Díaz and his voice that identified Un Solo Pueblo with Viva Venezuela. To Lucrecia Querales, sister of the Querales and their choirs, founder of the group. Of course there were many guests, such as Mao Fermín, the Three of him and Violín, Cheo Hurtado, Daniel Gil, in short, the payroll of such a worthy group exceeded and met expectations in terms of quality and defense of our country's cultural values.
I must describe Rafael Salazar as one of the main promoters of Un Solo Pueblo, remembering so many systematized activities promoted by the National Federation of Popular Culture, making presentations in almost all of Venezuela and abroad and in the production of materials in audio and magazines about cultists and groups, such as, for example, Música y Folklore de Venezuela.
Below I point out a very important activity, carried out in the Guárico state in the I Popular Festival of Calabozo in 1982 where we shared platforms and moments of veal and game of creole balls, with Simón Díaz being the protagonist of the song, the jokes and his skill for the game, where he constantly told us (Tu arrima y Yo bocho), to humorously highlight how good Don Simón was and was seconded by none other than Jesús Querales.
Finally, I want to point out some of the presentations that marked a history in cultural events in Venezuela, where the members of the Canto del Pueblo group are proud to share platforms with farmers, groups and especially with Un Solo Pueblo: 1978, Venezuela Vida y Canto, Liceo Mariano Picó Salas; 1980, National Festival of Popular Culture, Sabana Grande; 1981, The song does not die when it belongs to the People, Aula Magna de la UCV; 1981, Viva Zapata, Polyhedron of Caracas; 1982, A Song for the victory of El Salvador, New Circus of Caracas; 1982, I Popular Festival of Calabozo, Guárico state
In such a way that to speak of such an illustrious group was to enjoy a good tamunangue in the Casa de Un Solo Pueblo, a place for meetings, rehearsals and recordings, it is to share nightly evenings in the Zaguán de Un Solo Pueblo, it is to speak of the Guaraña de Los Negros de Plaza de Orituco, is to talk about Ciriaco Iriarte, his devils from Naiguatá and his joker Mocho Carrillo, it is to talk about Don Pio Alvarado and his Curarigüeño blows, it is to see Ismael Querales dressed as Sanpedreño de Guatire, it is to hear Jesus Querales in funeral songs,
it is to recognize the contribution of Elizabeth Rodríguez in the staging of traditional dances, it is to feel love for a Fulía, a Parranda, a Sangueo, a Golpe de Bandola, a Cocuy that Illuminates, a Maria Paleta, Córrela, Córrela, that is Un Solo People, to whom I owe and give my respect and admiration, wishing you long life.

1976 en las Lomas de Urdaneta, Catia

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Charango y Quena obsequiado al Grupo Catia
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Un Solo Pueblo en la actualidad
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