"El amor al pais en que uno nació no puede ser obligatorio, sino, al igual que cualquier otro amor, un movimiento espontaneo del corazón."
Mario Vargas Llosa.
Saludos amigos de Hive.
Luego de dos post anteriores sobre el Centro Cultural de la Universidad Mayor de San Marcos en Lima, ahora viene un tercero, y prometo que esta es la ultima sobre aquel histórico lugar.
Pero esta vez, nos centraremos en algunas de sus tantas curiosidades, de las que pude capturar de manera rápida y al paso en alguno de sus apócenos. Sin mas que decir, comencemos.
"El Reloj del Parque Universitario" conocida también como "La Torre Alemana" o "La Torre del Reloj", esta ubicada en el parque universitario, frente a la casona de la ex Universidad Mayor de San Marcos, hoy Centro Cultural Mayor de San Marcos, en el centro histórico de Lima.
Esta obra fue donada por la comunidad alemana asentada en Perú, por su centenario aniversario, de la independencia peruana de 1821 a 1921.
Construida a base de hormigón armado, pintado con ocre y blanco según el estilo neoclásico. La torre esta compuesta por cuatro cuerpos de distintos tamaños separados por cornisas y coronada por una cúpula con linterna.
En el primer cuerpo la torre posee acabado de almohadillado; así mismo presenta dos entradas opuestas que miran al norte y al sur. El tímpano y frisos de las portadas poseen decoración en relieve. Al sur, representación de un soldado alemán; al norte, un rostro con alas y un reloj de arena. A los lados este y oeste se encuentran dos placas conmemorativas, la placa este contiene la inscripción:
Continuamos con el Retrato del virrey Fernando de Abascal por Pedro Díaz, hecha en Óleo sobre lienzo, ubicada en Lima, en el Museo de Arte de la Universidad de San Marcos, que ya hemos visto anteriormente en un post previo.
La joya del museo, que es el oleo del Virrey José Fernando de Abascal, pues en lo personal le tengo un gran respeto por su historia como virrey del Perú en épocas de insurrección de la Sudamérica española, pudo legislar y gobernar el Perú poniendo orden en casa y sofocando rebeliones en las fronteras externas del virreinato peruano, como por ejemplo en Chile, Quito y arrebatando el Alto Perú (hoy Bolivia) al recientemente independizado virreinato del Rio de la Plata, posteriormente llamada Argentina.
El legado histórico de este personaje retumba hasta nuestros días de manera polémica, desde que llego al Perú en junio de 1806 hasta julio 1816, su gobierno se caracterizo por el reordenamiento de las instituciones y su legislación en políticas a favor del virreinato del Perú, y reorganizo el ejercito con el rango de el ejercito Real del Perú, convirtiéndola en potencia en toda la region sudamericana, sofocando los intentos de independencia con éxito en todo el trayecto de tiempo que estuvo en el gobernando el virreinato del Perú (1806-1816).
Desde recortes de periódicos y revistas antiguas, que eran los medios de comunicación masiva de aquel entonces, como el Amauta, Yuyachkani, el Comercio de aquel entonces, entre otros medios. Son muestra de la diversidad de estatus sociales y culturas que en la misma universidad San Marcos se respiraba.
No podía faltar un espacio, para uno de los personajes mas ilustres que ha dado la universidad decana de América, y uno de los escritores mas grandes de la literatura peruana, hablamos de Mario Vargas Llosa; estas imágenes hechas en su juventud estudiantil, algunas tomadas dentro del mismo recinto universitario.
Así como las fotos quedan para la posteridad, de igual manera un compendio y lista de obras literarias de Vargas Llosa, son guardadas como testimonio fiel, de la gran vorágine productiva literaria de Mario. Y entre las principales obras que hallamos en vitrina son: Contra Viento y Marea, Desafío a la libertad, La Casa Verde, Pantaleón y las Visitadoras, La guerra del Fin Del mudo, entre otras obras clásicas.
Y de hablar de literatura, cambiamos radicalmente al folclore peruano con respecto a sus danzas, pero solo para presentarles esta mascara que pueden apreciar, y corresponde a la principal indumentaria del baile sureño del Perú, conocido como la diablada.
La Danza de la Diablada, conocida así por las mascaras y trajes ,de diablo que usan su danzantes; esta danza simboliza la lucha entre el bien y el mal, reuniendo tanto elementos propios de la religión católica introducida durante la presencia hispánica como los del ritual tradicional andino.
Estas mascaras se pueden aprecia en las diversas fiestas de los andes como en Bolivia con la fiesta de Oruro, en chile con la fiesta de la Tirana, y en especial en Perú al cual pertenece esta mascara abajo expuesta, con la fiesta de la Candelaria, considerada como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
Mascaras, folclore, oleos, arte postmodernista, historia, literatura, altares religiosos y mas; lamentablemente perdí algunas fotos y solo puede rescatar estos. Así mismo, espero hallan podido disfrutar en especial de la breve información que les compartí.
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