En el antiguo Portugal yacía una tribu guerrera que por varios siglos (desde el 193 a.C. hasta el 150 a.C) resistió la conquista romana. Los antiguos portugueses, al igual que las demás tribus de Europa, poseían una mitología propia donde, similar a la cristiana, existía un triunvirato, formado por Ataegnina, Endovelicus y Runesocesius. Hablaré sobre estos dioses y algunos más.
Ataegnina
Diosa del renacer (o la primavera), la fertilidad, la naturaleza y la medicina. Se le considera también la diosa del infierno por bajar al inframundo (acto representado por el otoño) para después renacer (acto representado por la primavera) . Era también la diosa de la luna, y de la fertilidad; diosa de los frutos de la tierra que "renacen" todos los años. A veces, a través de un ritual, se le invocaba para perjudicar a alguien (desde simples plagas hasta la muerte), asimismo, era la diosa de la salud, una diosa curadora y parte de la trinidad con Endovellicus y Runesocesius.
Su descenso al inframundo se debió a la muerte de Endovelicus por una jabalina, y ella, por ser su amada, baja a buscarlo, pasando por fuertes dolores en el proceso de bajar al inframundo, por lo que la tierra se vuelve fría e infértil. Cuando la diosa surge de la tierra junto a su amado, es cuando regresa la primavera; las plantas crecen con ayuda de Ataegnina y los rayos solares de Endovelicus.
Endovelicus
El dios supremo de los lusitanos, se ocupaba de la salud, el bienestar, la protección de las almas y el sol. Esposo de Ataegnina, referido también por el nombre de "Enobélicus", señor del inframundo.
Luego de hacer ciertos ritos cerca de su santuario, las personas clamaban por guía o una visión del futuro al dios. Se dormían cerca del santuario y Endovelicus se les aparecía en sueños. Otra de sus funciones era la protección de las ciudades que lo veneraban, por lo que se dice que inspiró las guerras lusitanas contra los romanos.
Runesosecius
No hay mucha información sobre ésta deidad. Irónicamente, en la mitología se le da una connotación misteriosa. Es el dios de las jabalinas.
Trebaruna
Junto con Ares era la diosa de la guerra, protectora de las ciudades fortificadas y el hogar. Brindaba suerte o infortunio dependiendo de las acciones de la familia, por lo que también era diosa del destino. Probablemente por el culto a la diosa en la tribu lusitana también se adiestraba a las mujeres para la guerra, haciéndolas protectoras de los fuertes durante la batalla. Para ella y para Ares sacrificaban prisioneros, caballos y chivos. Practicaban ejercicios de gimnasia como el boxeo y carreras, simulacros de combates a pie o a caballo. Bailaban en danzas circulares, hombres y mujeres, al son de flautas y cornetas. Cada hombre tenía sólo una mujer.
Ares
Al igual que Trebaruna es el dios de la guerra de la tribu lusitana. A él eran sacrificados caballos de guerra. Posiblemente existe una analogía estrecha entre la iniciación caballeresca y la simbología del caballo como vehículo de demanda espiritual. En este sentido, el caballo era el símbolo del guerrero, de aquél que se eleva a sí por su triunfo o por su sacrificio.
Mora Encantada
Ésta no es una deidad propiamente dicha. Al contrario de lo que pueda sugerir el nombre, éste personaje mitológico se remonta al periodo pre-romano. Su nombre deriva del proto-celta mrwo (que significa "muerto"). Otra corriente, más precisa para lo que explicaré ahora, dice que viene de la palabra celta mori que significa "mar". Se dice que habitan cerca de los ríos, como las ninfas, y tienen influencia sobre el destino de las personas.
Ulises
Ulisses
O mito é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mito brilhante e mudo
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.
Este que aqui aportou,
Foi por não ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por não ter vindo foi vindo
E nos criou.
Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecundá-la decorre.
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.
-Fernando Pessoa (Poemario "Messagem")
Se cuenta que luego de la guerra de Troya, Ulises llegó al que es hoy Portugal y fundó Olissipo. Claro que ésto no está documentado, por lo que permanece como un mito de la historia portuguesa.
La Banda Lusitana Moonspell Honra a Trebaruna
La banda ha hecho canciones de varios dioses lusitanos, honrando su ascendencia (y la del autor de éste post).
Espero hayan disfrutado de éste pedazo de la cultura. No hay demasiada información de la misma en internet, con la conquista romana parece haberse perdido mucho.
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Muy buen trabajo de investigación mitológica, felicidades!
¡Muchas gracias!
Muy interesante allen gran post.
Muchas gracias por el apoyo
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