Hola a todos los integrantes de @holos-lotus. Que onda? Como va su vida en el mes mas corto del año, espero que el modo supervivencia de Enero haya pasado.
Hoy voy a compartir con ustedes mi experiencia en una ceremonia de Ayahuasca. Esta no es primera vez que participo en una ceremonia de medicina, como es conocida.
Para aquellos que estén leyendo por primera vez sobre la ayahuasca o Yagé les explico que es un brebaje que proviene de la cocción de dos plantas medicinales La enredadera de Ayahuasca y la Chacruna (está última contiene el alucinógeno DMT) que se encuentran en la selva del Amazonas principalmente. Este brebaje es cocinado y utilizado por tribus indígenas desde miles de años con la creencia que ayuda a la sanidad física, mental y espiritual, el desarrollo de dones individuales y la manifestación de nuestras metas o deseos.
Hoy en día lideres o integrantes de tribus indígenas viajan por el mundo con la intención de compartir y repartir la cultura de la medicina para todo aquel que sienta el llamado.
Uso la palabra llamado porque participar en un ceremonia de ayahuasca es eso, es un llamado, es un punto de partida para el cambio, un cambio del cual podemos ser concientes o no.
the shortest month of the year, I hope the survival mode of the year has passed.
Today I am going to share with you my experience in an Ayahuasca ceremony. This is not my first time participating in a medicine ceremony, as it is known.
For those of you who are reading for the first time about ayahuasca or Yagé I will explain that it is a concoction that comes from the cooking of two medicinal plants Ayahuasca vine and Chacruna (the latter contains the hallucinogen DMT) found mainly in the Amazon jungle. This concoction has been cooked and used by indigenous tribes for thousands of years in the belief that it aids in physical, mental and spiritual healing, the development of individual gifts and the manifestation of our goals or desires.
Today leaders or members of indigenous tribes travel the world with the intention of sharing and distributing the culture of the medicine to anyone who feels the call.
I use the word call because participating in an ayahuasca ceremony is just that, it is a call, it is a starting point for change, a change of which we can be conscious or not.
Explicado esto empecemos con describir la experiencia. Las ceremonias de Ayahuasca siempre son realizadas en lugares al aire libre (o es lo recomendable) donde encuentres la presencia de la naturaleza, puesto que ella tiene un roll durante la noche. En este caso el lugar fue en una granja en las afueras de la ciudad.
Lo siguiente al llegar y conocer el sitio es decidir el lugar en donde vas a colocar y acomodar tus cosas. Para las ceremonias recomiendan llevar bolsas de dormir o tu mat para que te puedas recostar en el suelo. Es importante estar bien abrigados, llevar agua, papel toilet y fruta para la mañana.
Las recomendaciones previas para participar en una ceremonia son:
- Comer ligero durante los 3 días previos a la semana. Evitar las carnes rojas, las comidas altas en grasas saturadas, los granos y los dulces.
- 0 Acohol 3 días antes de la ceremonia
- 0 Rock and roll 3 dias previos a la ceremonia.
- 0 Sexo 3 días previos a la ceremonia.
- Tener una intención clara.
- En el sexo femenino, el periodo menstrual trae limitantes para la ceremonia.
Antes de comenzar la ceremonia uno de los organizadores reúne a los nuevo participantes para explicar el proceso de la ceremonia y los posibles eventos que podemos vivenciar.
Comienza explicando que la ceremonia es liderada por el Taita y sus colaboradores, quienes estarán al servicio de todos los participantes. En este caso el nombre del Taita era Universario y su acompañante la abuelita Queta de la zona del Valle del Putumayo, Colombia.
Ademas, comenta las posibles experiencias que podemos vivir durante la noche en el plano físico, mental y espiritual. Como les mencione al inicio al Yage se le conoce como medicina porque sana o inicia procesos de sanación para el individuo en el plano físico mental y espiritual.
Durante la noche es posible que la persona cague o vomite, no es algo seguro, pero las probabilidades son altas. A este proceso se le llama "Aliviar". Estas aliviando el cuerpo de los malestares que te aquejan en el día a día. De las creencias y emociones que limitan tu vida. Se dice que cuando vomitamos estamos expulsando las enfermedades mentales y cuando hacemos del dos expulsamos las enfermedades físicas. Es importante dejar claro que la persona podría experimentar ambas, una o ninguna de las formas de alivio y esta totalmente bien, cada proceso es único.
En mi caso vomite 2 veces, una por cada shot de medicina que tome y llegando el amanecer expulse las enfermedades fisicas🫣.
Otros comentarios importantes fueron la explicación sobre la "Shuma". La shuma es un estado de alteración de los sentidos que llega luego de unos treinta minutos de haber tomado la medicina. Bajo este estado nos sentimos muy similar como a estar borracho, con la diferencia de que nunca perderás la conciencia, estas mas cuerdo que nunca con tus sentidos al máximo. En este proceso de shuma es donde puede llegar la pinta, la pinta son visiones que podemos llegar a tener, imaginar algún evento de nuestra vida, una conversación con alguien o algo, también pueden verse fractales de colores muy similares a los binoculares con los que jugabamos en la juventud.
Luego de la charla comienza la ceremonia. Esta comienza reuniendo a todos los participantes frente al altar para dar unas palabras de recibimiento. Al finalizar se hace una cola donde uno a uno vamos pasando para tomar el shot de medicina. El sabor siempre varia, pero para que identifiquen el sabor es similar a tomar un Frangelico, dulce pero con un toque agrio. Posteriormente nos movemos a nuestro sitio de descanso y quedamos en total silencio para dar inicio a la ceremonia.
Having explained this, let's start with describing the experience. Ayahuasca ceremonies are always performed in open air places (or it is recommended) where you find the presence of nature, since she has a roll during the night. In this case the place was in a farm on the outskirts of the city.
The next thing to do when you arrive and get to know the place is to decide where you are going to place and arrange your things. For the ceremonies it is recommended to bring sleeping bags or your mat so you can lie down on the ground. It is important to be warm, bring water, toilet paper and fruit for the morning.
The previous recommendations to participate in a ceremony are:
- Eat lightly during the 3 days prior to the week. Avoid red meat, foods high in saturated fats, grains and sweets.
- 0 Alcohol 3 days before the ceremony
- 0 Rock and roll 3 days prior to the ceremony.
- 0 Sex 3 days before the ceremony.
- Have a clear intention.
- Women cannot participate with a ruler (This will depend on the Taita leading the ceremony).
Before starting the ceremony one of the organizers gathers the new participants to explain the process of the ceremony and the possible events that we can experience.
He begins by explaining that the ceremony is led by the Taita and his collaborators, who will be at the service of all the participants. In this case the Taita's name was University and his companion was grandmother Queta from the Putumayo Valley, Colombia.
In addition, he comments on the possible experiences that we can live during the night in the physical, mental and spiritual plane. As I mentioned at the beginning, Yage is known as medicine because it heals or initiates healing processes for the individual in the physical, mental and spiritual plane.
During the night it is possible that the person may shit or vomit, it is not a sure thing, but the probabilities are high. This process is called "Relieving". You are relieving the body of the discomforts that afflict you on a daily basis. From the beliefs and emotions that limit your life. It is said that when we vomit we are expelling mental illnesses and when we vomit we are expelling physical illnesses. It is important to make clear that the person could experience both, one or none of the forms of relief and it is totally fine, each process is unique.
In my case I vomited 2 times, once for each shot of medicine I took and come dawn I expelled the physical illnesses🫣.
Other important comments were the explanation about "Shuma". Shuma is a state of altered senses that comes after about thirty minutes of taking the medicine. Under this state we feel very similar to being drunk, with the difference that you will never lose consciousness, you are saner than ever with your senses at their peak. In this process of shuma is where the pint can come, the pint are visions that we can get to have, imagine an event of our life, a conversation with someone or something, you can also see fractals of colors very similar to the binoculars with which we played in youth.
After the talk, the ceremony begins. This begins by gathering all the participants in front of the altar to give a few words of welcome. At the end there is a line where one by one we go through to take the shot of medicine. The flavor always varies, but to identify the taste is similar to taking a Frangelico, sweet but with a touch of sour. Afterwards we move to our resting place and remain in total silence to begin the ceremony.
Mi experiencia y mi shuma:
Unos treinta minutos luego de la toma había hecho efecto y fui a aliviar mediante el vomito. Luego del vomito la experiencia fue mas salvaje porque comenzó el trabajo de la medicina por todo mi cuerpo pero junto con ella vino una mayor claridad de mi pensamiento, era como si después de aliviar hubiera expulsado lo que impedía mi conexión con un plano mayor de consciencia.
Luego de esto sentí un llamado de acercarme al fuego (les dije que los elementos de la naturaleza cumplen un roll) al sentarme frente a él y cerrar los ojos vi como iba pasando frente a mi la historia de mi vida de los dos últimos años, fue un resumen muy completo de todas las creencias limitantes que he venido trabajando en el amor propio, finanzas, salud, relaciones y de como el final de todos esos procesos se terminaban ese día conmigo frente al fuego quien con las manos levantadas expulsaba y soltaba todo lo malo que una vez estuvo dentro de mi para ser quemado y transformado en bien y bendición.
Una vez que sientes que va bajando el efecto de la medicina que suele ser en unos 2 o 3 horas el Taita hace un llamado para tomar una segunda vez, el cual fue mi caso. Es importante aclarar que tomar una segunda vez no es obligatorio. Es completamente tu decisión tomar las veces que deseas.
Decidí pararme y tomar la segunda copa de Ayahuasca. Para esto les confieso que es una decisión DIFICIL, se debe tener una fuerza de voluntad increíble. En ese momento siempre vienen los pensamientos de agobio por decidir exponerte de nuevo a un viaje que puede ser muy turbulento, pero paradojicamente a tu sentimiento y al temor sabes que debes tomarte la segunda copa para lograr el motivo de porque estás ahí en ese momento. Este evento en particular me parece algo muy práctico para la vida. Cuantas veces no nos detiene el miedo ó la inseguridad de hacer algo? Pero no nos detenemos a pensar en las cosas buenas que estamos dejando de recibir por frenarnos ante el miedo? Tomar la segunda copa de Yage (si fue tu decisión hacerlo) a pesar del rechazo que pueda causar traerá consigo mayor liberación, sanación y guía para tu vida. La acción siempre vence al miedo.
Aquí la shuma no fue tan violento como la primera vez, aun así, tuve momentos turbulentos donde terminé aliviando por segunda vez.
Aquí el viaje se hizo mas suave, tenia total consciencia de mi cuerpo, estaba sereno con una mente muy clara y enfocada hacia lo que yo la intencionara. Por eso es importante tener la intención clara para aprovechar este momento de lucidez y crear/manifestar las realidades que quieres para tu vida.
En esta parte de la ceremonia fue donde el Taita comenzó a cantar su Ikaro. El Ikaro es su canto de sanación en su lengua nativa. Punto para acotar, la medicina reacciona al Ikaro del Taita así que podría venir otro momento para agarrarse fuerte.
Para aquel guerrero que desee puede tomarse una tercera o cuarta copa de ayahuasca, pero es importante comentar que el bar (por así decirlo) tiene una hora de cierre. En mi caso con esa segunda fue mas que suficiente.
Una vez llega el amanecer te sientes una persona renovada, restaurada, el pasar por toda la turbulencia, haber confrontado tu oscuridad cara a cara te llevan a despertar con un alto sentido de agradecimiento, de convicción, que todo por lo que se paso en la noche valió la pena. Se sufre pero se goza.
Para terminar la ceremonia el Taita hace una limpieza a todos los participantes, se dice que ademas de limpiar cierra tus canales energéticos porque fueron abiertos por la medicina para poder trabajar en nosotros.
My experience and my shuma:
About thirty minutes after the intake had taken effect and I went to relieve by vomiting. After the vomiting the experience was wilder because the medicine began to work throughout my body but along with it came a greater clarity of my thinking, it was as if after relieving I had expelled what was preventing my connection to a higher plane of consciousness.
After this I felt a call to approach the fire (I told you that the elements of nature fulfill a role) as I sat in front of it and closed my eyes I saw how the story of my life of the last two years was passing in front of me, it was a very complete summary of all the limiting beliefs that I have been working on in self love, finances, health, relationships and how the end of all those processes ended that day with me in front of the fire who with raised hands expelled and released all the bad that was once inside me to be burned and transformed into good and blessing.
Once you feel that the medicine is wearing off, which usually takes about 2 or 3 hours, the Taita makes a call to take it a second time, which was my case. It is important to clarify that taking a second time is not mandatory. It is completely up to you to take as many times as you wish.
I decided to stop and take the second cup of Ayahuasca. For this I confess that it is a HARD decision, you must have an incredible willpower. At that moment always come the thoughts of overwhelm for deciding to expose yourself again to a journey that can be very turbulent, but paradoxically to your feeling and fear you know that you must take the second cup to achieve the reason why you are there at that moment. This particular event strikes me as something very practical for life. How many times do we stop ourselves from doing something because of fear or insecurity? But don't we stop to think about the good things we are missing out on because of fear? Taking the second cup of Yage (if it was your decision to do so) despite the rejection it may cause will bring greater liberation, healing and guidance to your life. Action always overcomes fear.
Here the shuma was not as violent as the first time, even so, I had turbulent moments where I ended up relieving for the second time.
Here the journey became smoother, I was fully aware of my body, I was serene with a very clear mind and focused on what I intended it to do. That is why it is important to have a clear intention to take advantage of this moment of lucidity and create/manifest the realities that you want for your life.
In this part of the ceremony was where the Taita began to sing his Ikaro. The Ikaro is his healing chant in his native language. Point to note, the medicine reacts to the Taita's Ikaro so there could be another time to hold on tight.
For those warriors who wish, they can take a third or fourth cup of ayahuasca, but it is important to note that the bar (so to speak) has a closing time. In my case, the second one was more than enough.
Once dawn arrives you feel a renewed person, restored, going through all the turbulence, having confronted your darkness face to face leads you to wake up with a high sense of gratitude, of conviction, that everything you went through during the night was worth it. You suffer but you enjoy it.
To end the ceremony the Taita does a cleansing to all participants, it is said that in addition to cleanse closes your energy channels because they were opened by the medicine to work on us.
Mis recomendaciones finales para aquellas personas que estén pensando asistir a una ceremonia de Ayahuasca:
- Asegúrense de hacerlo con gente capacitada. Preferiblemente que venga referida por alguien de tu confianza. Hay mucho estafador suelto.
- Cumplir con las recomendaciones los días previos a la ceremonia. No hacerlo puede interferir con los efectos de la medicina en ti o de la shuma.
- Ve bien abrigado, con algo donde recostarte más tu cobija para tener un sitio cómodo para descansar, la comodidad es importante para conectar con tu proceso.
- Asistir a una ceremonia de Yage es un llamado, si por algún motivo estás en un momento donde te sientes inquieto, con las puertas del cambio frente a ti pero no sabes por donde, buscando respuestas y sientes esa sensación interior de atracción te invito a que escuches el llamado, vencer tus miedos es el principio para el cambio.
- La medicina
NOes una droga,NO RECOMIENDOtomar Yage de manera recreativa o por curiosidad. La medicina es para todos pero no todos estamos preparados para la medicina.
Por ultimo pero no menos importante, el día de esta ceremonia fue el día de mi cumpleaños y debo confesar que ha sido una de las bendiciones mas grandes haber pasado mi cumpleaños tomando Yage, cerca de gente muy cariñosa, que aunque pueden ser desconocidos sientes que los conoces desde hace mucho tiempo.
Aquí les dejo una foto cantando el cumpleaños en la ceremonia.
Gracias a todos por leer.
Traducido por Deepl.com
Las fotos son de mi propiedad.
My final recommendations for those who are thinking of attending an Ayahuasca ceremony:
- Make sure you do it with trained people. Preferably referred by someone you trust. There are a lot of scammers out there.
- Comply with the recommendations the days before the ceremony. Failure to do so may interfere with the effects of the medicine on you or the shuma.
- Dress warmly, with something to lie on plus your blanket so you have a comfortable place to rest, comfort is important to connect with your process.
- Attending a Yage ceremony is a call, if for some reason you are in a moment where you feel restless, with the doors of change in front of you but do not know where, looking for answers and feel that inner feeling of attraction I invite you to listen to the call, overcoming your fears is the beginning for change.
- Medicine is NOT a drug, I DO NOT RECOMMEND taking Yage recreationally or out of curiosity. Medicine is for everyone but not everyone is ready for medicine.
Last but not least, the day of this ceremony was my birthday and I must confess that it has been one of the greatest blessings to have spent my birthday taking Yage, close to very loving people, that although they may be strangers you feel like you have known them for a long time.
Here is a picture of me singing the birthday at the ceremony.
Thank you all for reading.
Traduced by Deepl.com
Photos are on my own.
EXCELENTE