Las necesidades fisiológicamente condicionadas no constituyen la única parte de la naturaleza humana que posee carácter imperativo. Hay otra parte que es igualmente compulsiva, una parte que no se halla arraigada en los procesos corporales, pero sí en la necesidad de relacionarse con el mundo exterior, la necesidad de evitar el aislamiento. Sentirse completamente aislado y solitario conduce a la desintegración mental, del mismo modo que la inanición conduce a la muerte. Esta conexión con los otros nada tiene que ver con el contacto físico. Un individuo puede estar solo en el sentido físico durante muchos años y, sin embrago, estar relacionado con ideas, valores o, por lo menos, normas sociales que le proporcionan un sentimiento de comunión y 'pertenencia'. Por otra parte, puede vivir entre la gente y no obstante dejarse vencer por un sentimiento de aislamiento total, cuyo resultado será, una vez excedidos ciertos límites, aquel estado de insania expresado por los trastornos esquizofénicos. Esta falta de conexión con valores, símbolos o normas que podíamos llamar soledad moral, es tan intolerable como la soledad física; o, más bien, la soledad física se vuelve intolerable tan sólo si implica también soledad moral. La conexión espiritual con el mundo puede tomar distintas formas (...). El tipo de conexión con el mundo puede ser noble o trivial, pero aun cuando se relacione con la forma más baja y ruin de la estructura social, es, de todos modos, mil veces preferible a la soledad. La religión y el nacionalismo, así como cualquier costumbre o creencia, por más que sean absurdas o degradantes, siempre que logren unir al individuo con los demás constituyen refugios contra lo que el hombre teme con mayor intensidad: el aislamiento.
A partir de estas palabras de Erich Fromm se cristalizan algunas preguntas:
- ¿Somos los usuarios de las redes sociales conscientes de nuestro rol de hacedores de símbolos y valores culturales que forman parte de un ecosistema de relaciones?
- ¿Qué tipo de responsabilidad reconocemos o nos compete en el ejercicio de esta construcción simbólica que desenvuelve dentro de un ámbito cultural global posibilitado por las redes sociales?
- ¿Este sistema de información y vínculos, complejo y dinámico, está siendo devorado por una ética del consumo y el usufructo monetario en detrimento del desarrollo humano de las comunidades que lo integran?
Espero que esto sea de utilidad para alguien. Saludos cordiales a todxs los que lean.
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