Tip id ah Kc eh

Momci pagi.pada steetmit sve preživio ovu priliku ću nastaviti razmatranje da govori o tradiciji studirali u Aceh sadržane u Poglavlju 28 Volume 3 Acehnologi knjigu.

U ovom poglavlju će biti ispitan je način na koji tradicija meugure (studirao) u Aceh.Ini se obično javlja u Dayah i madrasah.Di u ačinski ljudi ne mogu proučavati ovu tradiciju u islamskom internatu i medresu dihindarkan.Meugure postoji razlika, ako studenti medresi ne mogu u potpunosti apsorbirati znanje nastavnika / predavača na određeno vrijeme, dok je u islamskom internatu / studenata internat mogu provoditi vrijeme skoro 24 sata sa nastavnicima i to se obično dešava već godinama, sehinggailmu dobiti više terserap.Mereka yanng ikad meugure na sveštenik ili nastavnici će se smatrati korisnim ili korisno u životu masyarakat.Disini uloga učenjaka ili nastavnici ne samo naučiti o nauci koja je Burhani i Bayani ali i aspekt 'irfani.Ketika oni mogu razumjeti ono što su naučili onda će biti pušten u društvo. u nastavi, ovde učenjak ili učitelj treba znati jedni druge orah id između jedna drugoj, tako se može postići da transfer znanja, ali ne samo to, nego također uključuje transfer mudrosti.

![image](

) U Aceh postoji termin u potrazi za znanjem, naime jak meudagang (odlazak u trgovini), izjavio je trgovinu u ačinski jeziku zove meudagang meukat.Tradisi Ovo je jedan dan nedeljno zove uroe gantoe ili uroe peukan.Mereka će donijeti usjeva ili stoke da se trguje nazvali su taj meukat.Proses ureung sve zove hareukat što znači da ne preterate.

U ačinski društvu, proces se dešava uroe sedmice džamija oko postojeće tržište i dayah.Yang obično ureung meudagang (trgovine ljudima), od Dayah kupiti sve potrepštine koje su im potrebne u dayah.Dayah je centar nauke, stoga ovaj Dayah institucija biti mjesto za tražiti tragove duha keAcehan.Tradisi meugure u ovoj Dayah instituciji koja proizvodi samo (duša) koja ima spirit.Dari tersebutlah ačinski tradicija da otkrije identitet i postojanje kao što su u stanju da shvate ljudska bića, i to već dugo radili ljudi Aceh su već trajao je do mnogih tahun.Bahkan kada su počeli Aceh da raste, skreće na zapad samo pronaći duh (Geits) koje su izgrađene od strane ljudi iz Aceh Hegel.Jadi vjeruju i shvatiti da je intelektualna tradicija može dovesti ačinski ljudi mogu otkriti identitet svih njihovih Acehan.

*Dakle, obrazovanje u Aceh nije tradicija obrazovanja koji može stajati na vlastitu; to ima veze sa istorijom, kao i, a to je veoma nesretan da to izuzetno erat.Tapi tim u vezi je izgubljena za mnoge tahun.Kalau vidimo danas je obrazovanje u pokrajini je jedna stvar koja je razdvojena duha opsjednut narod Aceh senidiri.MIinat za studiranje na Dayah postepeno smanjuje ne kao prije toga berboyong-Boyong da dayah.Sehingga intelektualnog obrazovanja u Aceh uzrokuje poteškoće ljudima da otkriju identitet prošlih vremena keAcehan.Pada obrazovanje sama ima za cilj da okupi makro i mikro kosmos.Walaupun usmjeren na mikro-kosmosa Aceh sam, nije dala Aceh izgubila velikog mislioca, ali Aceh ima vrlo snažan rezultat u snazi i autentičan mislilac.*

# @abiafra