《道德经》第29原文

将欲取天下①而为之，吾见其不得已②。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随③；或歔（xū）或吹；或强或羸④；或挫或隳（huì）⑤。是以圣人去甚⑥，去奢，去泰。

注解

①取天下：治天下。
②不得已：得不到罢了。已，罢。
③或：代词，可译为“有的”或“有的人”。
④羸：瘦弱。
⑤隳：毁坏。
⑥甚：非常的、极端的。

想要得到天下，而去做，我看他不能达到目的。

“天下”是神圣的东西，不可强求（得到它），不能固执（占有它）。

强求（得到它）会失败；固执（占有它）会失去。

因此懂规律的人强求（得到它），所以不会失败；不固执（占有它），所以不会失去。

万事万物秉性不一，有的行于前，有的随于后；有的气缓，有的气急；有的强，有的弱；有的安定，有的危险。

因此，懂规律的人要去除那种极端的、奢侈的、过度的（言行）。

阐释“无欲无为无执”，所以凡事不过分，一切随顺自然。

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