El tema de las programaciones es uno de los más recurrentes dentro de las corrientes positivistas, que tratan del despertar de La conciencia a una nueva era, y del crecimiento espiritual en el plano personal y colectivo, en ese orden.
Ir siempre al encuentro con las culturas originarias para esclarecernos del término, es casi un orden establecido, pues allí lo encontraremos con diferentes nombres o denominaciones,
The subject of programming is one of the most recurrent within the positivist currents that deal with the awakening of consciousness to a new era, and of spiritual growth on the personal and collective levels, in that order.
To always go to the encounter with the original cultures to clarify the term, it is almost an established order, because there we will find it with different names or denominations,
Todas las flechas que lanzamos hacia adelante en busca de respuestas, viajan increíblemente hacia los orígenes, hacia el lugar donde se perdió la frecuencia que nos conectaba con la fuente. Primero comenzaron las divisiones en cuatro grandes pedazos, para después dividirnos en pequeñas partículas.
Solo hay que mirar desde lejos, sin entrar en los receptáculos de las cuatro supuestas verdades. La ciencia ha llegado a tal estado de fragmentación, segmentación y especialización, que cada dedo de la mano es atendido por un especialista.
All the arrows we shoot forward in search of answers, travel incredibly back to the origins, to the place where the frequency that connected us to the source was lost. First began the divisions into four big pieces, to later divide us into small particles.
We only have to look from afar, without entering the receptacles of the four supposed truths. Science has reached such a state of fragmentation, segmentation and specialization that each finger of the hand is attended by a specialist.
Para cada tipo de energía, un científico. Cada parte del ojo un cirujano y cada vena del cuerpo un doctor en la materia. Al que estudia la luna, no le preguntes por el sol, al del mar por el río, ni al de la guayaba por la naranja. Entonces ahí mismo acabó el universo y comenzó él" pluriverso" y el caos.
Karma y destino son las más comunes formas de perpetuar las programaciones crónicas, o son
de las que más hemos oído hablar, porque son parte de dos grandes mitos culturales endos grandes regiones geográficamente hablando: el Oriente, aún politeísta y esotérico, y el occidente monoteísta y místico, aunque actualmente contaminado con las concepciones energéticas orientalistas que progresivamente van siendo protegidas por la ciencia considerada de vanguardia: la física cuántica.
For each type of energy, a scientist. Every part of the eye a surgeon and every vein of the body a doctor in the matter. Do not ask the one who studies the moon about the sun, the one who studies the sea about the river, or the one who studies the guava about the orange. Then right there the universe ended and the "pluriverse" and chaos began.
Karma and destiny are the most common forms of perpetuating chronic programmings, or are the ones we have heard most about.
the ones we have heard most about, because they are part of two great cultural myths in two great regions, geographically speaking: the East, still polytheistic and esoteric, and the monotheistic and mystical West, although currently contaminated with the orientalist energetic conceptions that are progressively being protected by the science considered to be in the vanguard: quantum physics.
En cualquiera de las dos concepciones, la programación aparece como un guion a ser interpretado inalterablemente en el proceso de vida. Es decir, un estigma del que no nos podemos deshacer y quedamos a merced y voluntad del programa.
¡Y qué otra verdad hay detrás de todo eso!
In either conception, programming appears as a script to be unalterably interpreted in the process of life. That is to say, a stigma that we cannot get rid of and we remain at the mercy and will of the program.
And what other truth is behind all that!
La fragmentación secular del conocimiento ha ayudado en demasía a que las programaciones de todo tipo entren más fácilmente en la mente individual y colectiva y que facilitan que las manipulaciones reinen por su propia voluntad. No es nuevo. Ya platón lo había anticipado a cualquier avance en este campo de la modernidad psicológica y psicoanalítica con su simbólica Caverna.
The secular fragmentation of knowledge has helped too much to allow programming of all kinds to enter more easily into the individual and collective mind and to make it easier for manipulations to reign of their own free will. This is not new. Plato had already anticipated any advance in this field of psychological and psychoanalytical modernity with his symbolic Cave.
El ser humano permitió en un punto de la evolución, que la realidad se la construyera o se la moldeara otro y le abrió el camino del triunfo a los paradigmas que a través de la historia han alternado su poder y su protagonismo.(Ciencia, política, Religión y economía), cuatro cárceles vestidas o disfrazadas de soluciones, y la mejor respuesta de la eficacia de sus gestiones es el estado en que en este mismo minuto está la humanidad.
At a certain point in evolution, the human being allowed reality to be built or molded by another and opened the path of triumph to the paradigms that throughout history have alternated their power and protagonism (science, politics, religion and economy), four prisons dressed or disguised as solutions, and the best answer to the effectiveness of their management is the state in which humanity is at this very minute.
Es cierto que el intríngulis de las programaciones no se define con unos cuantos postulados y teorizaciones por más estudios y convenciones que se hagan, pues quizás y es lo más seguro _ el código primario está en alguna gaveta del creador de todo este enigma universal, sea quien sea, llámese como se llame y este donde esté.
Quien nos inventó, parece que lo hizo un día, o una noche, o un díanoche en que estaba muy aburrido, y creó un universo perfecto, pero se supone que desde otro universo, porque para crear este, tenía que estar sin crear_e introdujo un ser viviente que de tan complejo y perfecto es el único de los animales que lo puede cuestionar. No sé si me entiende, aunque es lo menos que interesa.
It is true that the intricacies of programming cannot be defined with a few postulates and theorizations, no matter how many studies and conventions are made, because perhaps, and this is the most certain thing, the primary code is in some drawer of the creator of all this universal enigma, whoever he is, whatever his name is and wherever he is.
Whoever invented us, it seems that he did it one day, or one night, or one night when he was very bored, and created a perfect universe, but it is supposed that from another universe, because to create this one, he had to be without creating_and he introduced a living being that is so complex and perfect that it is the only animal that can question it. I do not know if you understand me, although it is the least interesting.
Pero que hemos avanzado con descubrir que nosotros, no somos nosotros, sino proyecciones de otras mentes en un sistema interconectado, y conectado con el todo? No queda otra opción que reconocer que estamos enchufados a la fuente, pero que estamos confundidos con los espectros que nos ha enviado la misma, quizás para descansar, o para que aprendamos a identificar los fantasmas para llegar hasta ella; claro, sin intermediarios.
"Yo soy el camino, yo soy la luz", dijo el profeta.
But what progress have we made by discovering that we are not ourselves, but projections of other minds in an interconnected system, and connected with the whole? There is no other option but to recognize that we are plugged to the source, but that we are confused with the specters that the source has sent us, perhaps to rest, or so that we learn to identify the ghosts to reach it; of course, without intermediaries.
"I am the way, I am the light," said the prophet.
Y pienso que quiso decir: si hasta aquí llegué, es que se puede llegar, y si vienes por dónde yo vine,
seguro puedes llegar.
Es posible que quien nos creó, lo hizo para que nosotros le resolvamos un problema a él, y no él a nosotros, y es quizás que no dependamos más de su gestión (ni de la de otros) y vallamos con nuestros propios programas y nuestras propias soluciones a arreglar primero el universo individual y después el universo colectivo, como dice en algún lado" como es adentro es afuera, como es arriba es abajo.
Saludos desde este post para los profesores @emiliorios y @jrobe además de a la decana de @holos& Lotus,@charjaim
And I think he meant: if I've come this far, you can get there, and if you come from where I came, you can surely get there,
you can surely get there. It is possible that the one who created us, did it so that we solve a problem to him, and not him to us, and it is perhaps that we no longer depend on his management (or that of others) and we go with our own programs and our own solutions to fix first the individual universe and then the collective universe, as it says somewhere" as inside is outside, as above is below.
Greetings from this post to professors @emiliorios and @jrobe as well as to the dean of @holos& Lotus, @charjaim.
Nos vemos en el próximo" programa"
Texto traducido con DeepL traductor.
Fotos tomadas con mi Xiaomi Redmi9a.
See you in the next" program".
Text translated with DeepL translator.
Photos taken with my Xiaomi Redmi9a.
🇨🇺👌🇨🇺👌🇨🇺👌🇨🇺👌🇨🇺👌🇨🇺👌🇨🇺👌🇨🇺
Amigo: me encanta la frase s hasta aquí llegué es que se puede llegar si sigues mi ruta. Yo le agregaría un poco de individualidad porque cada quien posee una manera diferente de llegar o al menos puede hacerlo. Un abrazo.
Claro amigo. Lo importante no es el camino , si no el caminante. Esta era ha de ser individual ,( no individualista) y como decía la canción de los iznagas: cada cual su camino, cada cual su destino, cada cual su verdad,..
Saludos profe.
Me encantó esta reflexión amigo y tienes mucha razón en lo que dices, agradecido por todas estas sabidurías que siempre nos compartes. Creo que sí programamos un poco nuestras vidas, tal vez sería más cómodo, sin embargo nada sale exactamente como quisiéramos algo también nos hace falta para constantemente reinventarnos.
Siempre lo he dicho, que la subespecialización podría ser interesante en cuanto a investigación, pero en la práctica es un reto humano y un atraso:
"...La ciencia ha llegado a tal estado de fragmentación, segmentación y especialización, que cada dedo de la mano es atendido por un especialista."
Vamos a ver qué camino tomamos al final.
Y sí, yo también creo que estamos enchufados a la fuente...
Un abrazo grande @davidsantafe
Muchas gracias profe.
Esa fragmentacion.la llevamos a los otros tres paradigmas y da la misma resultante.
.saludos, abrazos.
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