读书会：《道德经》第22章【曲全枉直】

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#《道德经》第22章原文：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式①。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐②，故有功；不自矜（jīn）⑨，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

注解

①式：这里可以理解为法则。
②伐：夸耀。
③矜(jīn)：自高自大的意思。

译文

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低洼反而能得到充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会产生迷惑。

是以圣人抱一为天下式。

因此懂规律的人坚守这一原则，作为处理所有事物的范式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

不自我表扬，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勋卓着；不自高自大，反而能长久。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

正因为不与人相争，所以天下反而没有谁能与之争高低。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！

古人所说的“曲则全”等话，怎么会是凭空乱说呢？

诚全而归之。

是实实在在能够归纳总结出来的。

总结

用连续的六句相对的话，来表达了以退为进、不争而争的处世方式。一味求强、求盈，只会导致失败。

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