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vonohnegleichen (25)in #negativetheologie • 8 years ago
„Dies zu wissen, ist nicht nötig“ – Anselm von Canterbury, Meister Eckehart und die Via negationis (Teil 1)
Einführung Anselm von Canterbury (1033–1109) und Meister Eckehart (1260–1328) verbindet, über ihre Zeit hinweg, in philosophisch-theologischer Hinsicht ein gemeinschaftliches…
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vonohnegleichen (25)in #phaenomenologie • 8 years ago
Maurice Merleau-Ponty – Verborgener Idealismus? Der phänomenologische Denkansatz bei Merleau-Ponty und sein Verhältnis zum „Deutschen Idealismus“
I. Einleitung Diese Proseminararbeit geht der von Maurice Merleau-Ponty vorgetragenen Kritik an idealistischen Vorstellungen und Denkansätzen nach und fragt, inwiefern seine…
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vonohnegleichen (25)in #troeltsch • 8 years ago
Das „Wesen des Christentums“ – „rein historische Aufgabe“ und „Idealbegriff“ zugleich? Der protestantische Theologe Ernst Troeltsch über die methodologischen Grundlagen einer Wesensbestimmung des Christentums (1903)
I. Einleitung Die vorliegende Forschungsseminararbeit setzt sich mit den methodologischen Reflexionen zur Wesensbestimmung des Christentums in Ernst Troeltschs Schrift Was heißt…
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vonohnegleichen (25)in #hegel • 8 years ago
Was ist Absolut-Absolutes? Versuch einer Annäherung an Hegels Wesenslogik
Die vorliegende Reflexion zur Wesenslogik möchte auf Grundlage der Wissenschaft der Logik[1] Georg Wilhelm Friedrich Hegels Begriff des „Absolut-Absoluten“ (190) erarbeiten. Es…
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