《道德经》第51原文
道生之,德畜之①,物形之②,势成之③。是以万物莫不尊道而贵德④。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然⑤。故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之⑥;养之覆之⑦。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德⑧。
注解
①畜:畜养。
②物:指万物本身,,形:动词,表现。
③势:万物生长的自然环境。
④莫:没有。贵:崇尚,重视
⑤莫之命而常自然:不加以干涉,而让万物顺任自然。之,代指万物。命,支配,干涉。
⑥亭之毒之:亭,姿势挺立;毒,摧毁。
⑦覆:维护,保护。
⑧玄德:深微玄妙的“德“。
译文
道生之,德畜之,物形之,势成之。
道生成了万物,德养育了万物,万物呈现出各种各样的形态,环境使万物生长起来。
是以万物莫不尊道而贵德。
因此,万物没有不尊敬道而重视德的。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
道之所以受到尊敬,德之所以受到重视,就在于它不加干涉而顺其自然。
故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。
所以,道生成了万物,德养育了万物;使万物生长并养育他们,使万物挺立又摧毁他们,使万物得到抚养并保护他们。
生而不有,为而不恃,长而不宰。
(它)产生了万物却不据为已有,养育了万物却不自恃其功,导引了万物而不做万物的主宰。
是谓玄德。
这才是极大极深远的“德”啊。
总结
阐述道和德的关系。
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