«El Héroe de las Mil Caras» de Joseph Campbell ha marcado la arquitectura de una multiplicidad de historias dentro de grandes y pequeños círculos de escritores literarios, teatrales, guionistas de cine y televisión, entre otros. A partir de este trabajo se han estructurado historias que marcaron un hito dentro del imaginario de la cultura de masas como lo son la saga de la Guerra de las Galaxias. George Lukas reconoció públicamente su deuda con Campbell y lo invitó al Rancho Skywalker para una proyección privada de la trilogía:
Campbell gozó con los antiguos temas y motivos de la mitología que se desplegaban por la pantalla en vigorosas imágenes contemporáneas. Durante esta visita, después de aplaudir los peligros y hazañas de Luke Skywalker, Joe se animó hablando de cómo Lucas «había dado el más nuevo y enérgico impulso» a la clásica historia del héroe. Tomado de: Joseph Campbell en diálogo con Bill Moyers, El Poder del mito, 1988.
El modelo que surge a raíz del análisis que hace Campbell se conoce comúnmente como el «viaje del héroe», algunas personas ven en él no sólo un paradigma para estructurar historias exitosas sino una guía para la vida. Sin embargo, también existen bastantes críticas a este modelo que podemos encontrar resumidas en el Prefacio del libro: El Viaje del Escritor de Christopher Vogler, 2002.
La idea principal con estos escritos, es exponer, las que bajo mi punto de vista, son las principales ideas del «Héroe de las Mil Caras» organizadas de acuerdo a la presentación del libro. No voy a realizar una crítica, ni un análisis profundo de estos puntos, el lector tomará lo que mejor convenga a sus intereses, ya sea para estructurar sus historias, aplicarlo a su vida, o bien, servirse de él en los dos casos. Al finalizar la serie se publicará un pdf donde podrá encontrar todo lo expuesto en los post de Steemit para que pueda acceder a él como un manual de bolsillo.
El Monomito (1)
1. El Mito y el Sueño.
Según el autor existen muchas similitudes entre los diferentes mitos disponibles en la diversidad de culturas del planeta. Estos mitos tienen las claves para transitar por la aventura de la vida, pero en ellos subyacen los símbolos que han sido interpretados por las corrientes del psicoanálisis. De acuerdo a la época en que Campbell escribió el libro, su estudio lo sustenta principalmente en los hallazgos de Sigmund Freud y Carl Gustav Jung. Se habla de una asombrosa similitud encontrada en diferentes pacientes psicoanalizados, que durante su tratamiento, automáticamente en sus sueños recreaban imágenes y ceremonias rituales de pueblos antiguos, cuando comenzaban a abandonar sus ideas fijas de la niñez avanzando hacia el futuro.
Durante nuestra vida experimentamos multitud de crisis que son un llamado hacia la introspección, y si nos gusta escribir historias, nuestros personajes también deberían de atravesar por una serie de conflictos que los lleven a tocar las puertas de su interior. Cuando la persona se busca a sí misma deja de hacer énfasis en el mundo externo y abre las puertas del reino de los sueños, conocido por el psicoanálisis como el inconsciente infantil, allí se encuentran todas las potencialidades que no hemos podido traer a nuestra adultez:
«Si sólo una porción de esa totalidad perdida pudiera ser sacada a la luz del día, experimentaríamos una maravilloso expansión de nuestras fuerzas, una vívida renovación de la vida, alcanzaríamos la estatura de la torre. Es más, si pudiéramos sacar algo olvidado no sólo por nosotros mismos sino por toda nuestra generación o por toda nuestra civilización, traeríamos muchos dones, nos convertiríamos en los héroes del día de la cultura, en personajes de importancia no sólo local sino histórico-mundial». El héroe de las mil caras, Joseph Campbell, 1949.
Pero este camino implica ver a la cara a nuestros miedos para llegar a la asimilación no distorsionada de lo que C. G. Hung llamó «Imágenes Arquetípicas», estos no deben confundirse con las figuras simbólicas que cada individuo alimenta y que se convierten en sus pesadillas. El mito y el sueño son simbólicos porque esta es la dinámica de la psique, pero en los arquetipos depurados de los tormentos individuales de las vivencias cotidianas se encuentra la sabiduría ancestral que muestra la solución a los problemas de la humanidad.
La aventura que vivimos internamente puede compararse con el recorrido dentro del laberinto del minotauro, así como Ariadna buscó a Dédalo, el arquitecto de esta construcción, para que le diera la fórmula de salida para su amado Teseo y este le pasó un ovillo de hilo de lino, los arquetipos o símbolos primigenios en los mitos son esa guía para entrar en la búsqueda del minotauro:
«Y lo que es más, ni siquiera tenemos que arriesgarnos solos a la aventura, porque los héroes de todos los tiempos se nos han adelantado, el laberinto se conoce meticulosamente; sólo tenemos que seguir el hilo del camino del héroe. Y donde habíamos pensado encontrar algo abominable, encontraremos un dios; y donde habíamos pensado matar a otro, nos mataremos nosotros mismos; y donde habíamos pensado que salíamos, llegaremos al centro de nuestra propia existencia; y donde habíamos pensado que estaríamos solos, estaremos con el mundo». El héroe de las mil caras, Joseph Campbell, 1949.
Les agradezco la lectura de esta primera entrega de la exposición del libro «El Héroe de las mil caras». Espero que fuera no solo de su agrado, sino que también contribuya a sus trabajos como escritores y en su vida personal. Realmente es un placer para mí realizar este trabajo. Sinceramente, @fanisk
(1) Campbell adoptó este término de la novela de James Joyce, Finnegans Wake (1939). La palabra busca condensar la idea del patrón observado por Campbell en los diferentes mitos y ritos que analiza a través de su obra:
«El camino común de la aventura mitológica del héroe es la magnificación de la fórmula representada en los ritos de iniciación: separación-iniciación-retorno, que podrían recibir el nombre de unidad nuclear del monomito», El héroe de las mil caras, Joseph Campbell, 1949.
Este post me cae como anillo al dedo, justo estoy macerando una idea en la que me interesa mucho desarrollar el conflicto dentro del personaje. Tiene sentido que para abordar la psicología y la introspección se deba apuntar hacia los aspectos más primitivos del hombre, quizás las similitudes existentes en los rituales ancestrales no sean más que la manifestación de los instintos e impulsos más básicos; de una programación común que se ha ido enterrando en bajo capas y capas de cultura, moral y sociedad. Gracias @fanisk, espero el próximo post, estoy seguro que será igual o más nutritivo que este.
Hola @flamendialis genial que te sirva para el trabajo que estás desarrollando. Lo raro es que si es cierto que la psicología y la introspección se traslada a lo más básico de la psique humana, me parece un poco increíble que ni siquiera esto lo dominemos hoy por hoy. Abrazos!! :D
Me encantó esta primera parte. He leído el libro varias veces y me parece que haces una síntesis adecuada de esta primera primera entrega sobre el monomito. Esperaré las restantes para guardarla como archivo de consulta. Gracias.
Qué alegría que un lector con tanta experiencia sobre el libro de Joseph Campbell le guste mi trabajo. Me siento afortunadamente abrumada y trataré de no decepcionarte. Cuento con tus críticas para mejorar. De nuevo muchísimas gracias!!! :D
Imprescindible lectura del libro!
Conozco el camino del héroe por otros libros, pero me he quedado intrigadísima por cómo seguirás descubriéndonoslo con tus post. Además hacerlo así, por entregas, es mucho más interesante para fijar los conceptos de uno en uno (como imagino que los irás presentando) que leer todo el procedimiento del tirón.
Me temo que a muchas personas nos pasa con los libros lo mismo que cuando alguien te da indicaciones para ir a un lugar: te enteras de las primeras indicaciones o frases (párrafos, páginas o capítulos) y de las últimas. Y todo lo central se pierde para la posteridad...
Así que estoy deseando volver a recorrer el camino, paso a paso, y con explicaciones claras y concisas que no se pierdan en tonterías innecesarias.
¡Ah! y la recopilación en PDF como colofón final, es un regalo. Muchas gracias!
Muchas gracias @tanusk por tus aportes al post. Tendré muy en cuenta tu comentario y espero que todas las entregas te sean de mucha ayuda. Y por supuesto el pdf ;D
Seguro que sí!
Muchas gracias a ti!!
Bravo. Muy bueno la verdad. Esperando la continuación.
Hola amigo :D Genial que sigas estas lecturas. Hablamos pronto ;D Cuídate!!!
Me encantó este post. No es común encontrar libros que hablen de la búsqueda interna que los personajes deban realizar. Este tipo de búsquedas se dan más que nada en épocas de crisis, cuando todo lo externo empieza a fallar y sólo puedes contar contigo mismo.
Hola @hljott gracias por complementar la información :D dentro de poco ya sale la segunda parte ;D
Campbell es un autor obligatorio para todo estudioso del mito. Lo he utilizado en mi tesis de licenciatura por la temática que manejaba (mitología y simbolismo). Y realmente es un libro recomendado hasta para el análisis del cómic y del cine. ¡Gracias por compartir esta joya con nosotros, @steemitficcion!
Por cierto, como complemento a la lectura de Campbell les recomiendo a G. S. Kirk "El mito: su significado y sus funciones dentro de las distintas culturas".
Saludos @vickaboleyn Gracias por tu aporte al post :D Ya casi sale la Segunda Parte ;D Voy a buscar el libro que recomiendas, muchísimas gracias.
@valki: te invoco porque para mi esta clarisimo que esto lo has escrito tu, o me equivoco?. Ahora entiendo el comentario que me hiciste hace rato, acerca de los sentimientos, y es que en mi experiencia como orientador espiritual se de primera mano , que aquel que sin catarsis no se llega a un mejor estado, mas elevado , como ser humano. Esto nos dirije hacia la empatia, cosa tan necesaria e importante en esta red social. Y mas allá de un voto, creo que estas cosas hay que comentarlas, para que quede la huella por los tiempos de los tiempos en la blockchain.
Definitivamente pienso que hay que drenar los sentimientos, y es algo tan sencillo que mira como los grandes maestros como Lukas lo usan hizandolo casi como su bandera principal en todas estas magnificas historias. Gracias por compartir, salto a leerme la 2da parte de este brillante contenido.
Te agradezco que me tengas en tan alta consideración, pero en absoluto es mio. Este es un trabajo de la gran @fanisk. En realidad yo soy reacio a las enseñanzas de como escribir. Tengo el temor que si esas enseñanzas entran, aquello que nadie te enseña por que no existe, aquello que tu puedes crear, puede perderse por no aparecer entre las enseñanzas que crees únicas y totales.
Mi fuente de aprendizaje es la lectura y la reflexión.
La segunda causa por la que yo no podría escribir esto es que son temas que ayudan a conseguir el éxito, seguidores y bestsellers. Mi objetivo es la critica, la reflexión y la diversión. Si llegara el éxito sería yo el primer sorprendido, jajajajja
¡Un saludo amigo @reinaldoverdu!
JAJAJAJA ves, acabo de cometer el pecado de ir prejuiciado creyendo que eras tu el que lo escribía. Pero igualmente es muy bueno el relato, que @fanisk no deja de merecerse tampoco todas esas flores. Tienes razón en que mejor es dejar de inducir y dejar que la creatividad salga a flote cuando se necesita. Gracias por tomarte la molestia de responder mis comentarios, espero no convertirme en una lata!.
¿Lata? en absoluto solo puedes ser un amigo. De todas formas @fanisk disfrutará de tus elogios y seguro que del error también , jajjajaja.